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      首頁 >新聞 >社會新聞

      喚醒儀式感,讓傳統節日更鮮活

      2024

      / 02/07
      來源:

      光明網-《光明日報》

      作者:

      手機查看

      【圓桌訪談】

      編者按

      傳統節日是特殊的時間節點,也是中國文化基因的表征。如何深入挖掘傳統節日的文化內涵,讓中華優秀傳統文化浸潤人心?在新春佳節到來之際,我們特邀專家學者探討傳統節日在當今社會的守與創,并請儀式參與者、文藝創造者共同講述動人的節慶故事。

      訪談嘉賓:

      清華大學歷史系教授 劉曉峰

      北京師范大學社會學院教授 蕭 放

      武漢大學新聞與傳播學院教授 陳 波

      主持人:光明日報記者 王美瑩

      河北石家莊一家年貨市集內,商家為市民現場寫春聯。新華社發

      1 儀式感賦予節日新活力

      記者:逛燈會、賞非遺、買國潮、寫春聯等正逐漸成為部分人慶祝傳統佳節的儀式。根據您的觀察,如今的傳統節日體驗中,涌現出哪些新形式、新樣態?

      蕭放:傳統節日是我們的傳統時間制度設計,它服務于傳統社會時間節奏,是傳統文化的特別呈現。當代社會的傳統節日,首先是當代人的節日,是人們日常生活訴求的集中表達。人們在傳承節日習俗內涵的同時,會不斷融入新元素、增加新過法,如春節期間的手機拜年、微信紅包、電子煙花、賀歲電影、鄉村春晚、旅行過年等。在新媒介時代,當代傳統節日保持了家庭團聚的功能,同時,人們更重視跨越時空的社會交往,網絡問候成為新的節日習慣。一些傳統節日用品也因技術手段與審美意趣的提升,從實用的形態變成了藝術作品。比如,山西花饃本用于祭祖祈福,如今制作得精美絕倫,其審美需求遠大于實用需求。這些節日用品既服務了節日生活,又讓節日更加可視、可感,提升了節日影響力。

      在上海豫園商城拍攝的“一夜魚龍舞”主題燈組與觀燈人潮。新華社發

      陳波:國潮是指“中國文化元素+當代潮流時尚”。傳統節日中涌現的國潮熱是我國優秀傳統文化傳承創新的表現,是文化精髓的立體呈現、文化傳播的重要依托、文化敘事的重要支撐。各類文化產品的形式、內容創新賦予傳統節日新活力。在文旅融合層面,城市、景區借助當地特色文化資源,以傳統節日為契機開展節慶活動,打造中秋燈會、創意市集等沉浸式的空間,為游客創造了交互體驗式的文化場景。在傳播層面,各大平臺通過推出地域性、創新性、互動性內容和打造IP的方式,借助先進的虛擬現實技術和多元的傳播渠道,讓網友足不出戶就能感知傳統文化。此外,群眾的自發性文化行為也推動了節慶習俗的傳承發展,人們身著傳統服裝游園林、唱昆曲慶花朝,以文化自覺為內生力推動文藝民俗步入大眾視野,以古典的中式美學喚醒大眾的民族記憶。

      劉曉峰:節日儀式感是個非常值得關注的話題。記得在一次春節聚會上,一位老年人提議:“古人過年飲屠蘇酒,有個規矩是自幼齒飲起。我們今天也仿效前賢,從年輕人開始飲起?!边@個節慶儀式的變動產生了非凡效果——年輕人站起來提酒、神采飛揚,年長者感懷多多,講起一生經歷的難忘往事。我想,“敘齒之飲”賦予春節聚會的就是這種儀式感。傳統節日的習俗都經歷過千錘百煉,如果認真研究便會發現其中很多合理內核是能夠活用到當代的。

      2 傳統節日迎來復蘇,更多的是文化需求

      記者:除了一些耳熟能詳的節日外,寒食、花朝、中元等節日越來越受關注。這些傳統節日的回歸,反映出人民群眾怎樣的期待與訴求?

      蕭放:中國傳統節日是一個完整的體系,我們往往關注春節、清明、端午、中秋四大節日,忽略了一些有情調、有趣味的小節日。這些相對“冷門”的節日中,有些節日曾是大節,如寒食、上巳都是春天祭掃與郊游的重要時間。壯族、畬族、黎族都將農歷三月初三作為地方重要節會,廣西南寧“三月三”歌會成為城市名片?;ǔ澥莻鹘y百花生日,年輕人穿著漂亮的春衫,徜徉于郊野,春愁與春乏,一游了之。中元節主要集中在南方秋收之際,人們除了傳統祭祀外,如今也看重家庭聚會與放河燈活動。在經濟發展、社會富裕的背景下,人們期待更多地親近自然、溝通交流,因此各色傳統節日被翻出來,古為今用??傊?,節日發揮著調劑情緒、表達情感、溝通社會的功能,對節日的重視體現了人們的新期待與新訴求。

      在遵義開往重慶西的5630次列車上,旅客在車上觀看民族特色舞蹈表演。新華社發

      劉曉峰:2021年,我在雜志上發表了一篇有關花朝節的文章,后來被網絡平臺轉載,并獲得大量轉發。我認識到,人們不僅歡度盛大的節日,還開始關注一些小節日,這些傳統節日亟待人們深入認識、理解和傳播。大家對傳統節日的重視源自新時代的文化自覺、文化自信、文化自強。這種現象的推動力來自人民群眾對文化傳統再認識的意愿——想賦予生活新的意義,想給予重要時間節點以文化解釋。隨著社會發展,人民群眾既要物質富裕,也要精神富有。關注中國文化的出發點、尋找自己文化的“根”,是來自中國當今社會內部的一種巨大的原動力。

      陳波:人民群眾對傳統節慶的需求和重視是中華優秀傳統文化在現代主義文化浪潮中順勢而上的具體呈現。傳統節日迎來復蘇,大眾對節慶形式所蘊含的文化內涵給予了更多的關注。傳統節慶為大眾塑造了開放的儀式空間,人們更加專注自身感知,從濃厚的節日氛圍與傳統文化環境中獲得精神慰藉。此外,全球化浪潮為人們帶來了高頻度的空間轉移和深度的文化交融,難免會引致心理疏離、身份認同缺失。因此,人們期待在傳統節慶中獲得集中的情感價值與情感體驗,通過共尋、共享民族傳統與風尚,加深中華民族的身份歸屬,促進主體間的互通共情、文化共鳴和情感連接。

      3 守與創,讓傳統節日“活”在當下

      記者:隨著城市化進程的推進,有人感嘆“節味淡了”,缺乏節日的參與度和體驗感。激活優秀傳統文化的精神力量,讓傳統節日更好地融入當下生活,您有哪些建議?

      蕭放:傳統節日在當代沒有以前的熱度是可以理解的。生活富裕、社會穩定之后,人們對節日的期待降低,網絡時代人們交往方式的改變,人際關系減弱,這些都影響到節日氛圍。如何讓傳統文化對接當代生活,需要我們認真思考。首先,我們要準確把握傳統節日的精神內涵,節日是一種調適與增進人與自我、社會、自然三種關系而形成的節俗儀式與行為。其次,我們根據現代社會人們的新生活形態,運用新技術手段,創造性轉化與創新性發展形式多樣、具有參與性的節俗形式,讓節日習俗更貼合今天生活的需要。比如,可以開發保健的年節屠蘇酒、清新自然的清明團、驅邪祈福的端午五毒餅、造型各異的七夕巧果等更精致、更有創意的節日傳統飲食。人們在節日用品、節日環境、節日互動方式上,有了更多的選擇與更廣闊的空間。節日不同于常日,節日是生活的波瀾,我們用心對傳統節日進行觀與賞,自然就會體味到節日的樂與趣。

      游客在陜西西安大唐芙蓉園觀燈留影。新華社發

      陳波:互聯網等科技的普及一方面便捷了人們的生活,另一方面也導致了節慶行為的變遷,消減了逢年過節時歡慶忙碌的節日氛圍。在宏觀層面,需要建立起中華文明的本位立場,增強文化、民族、國家認同。在微觀層面,注重非物質文化遺產的保護傳承,特別關注一些瀕臨消失的傳統節日活動或技藝,防止文化遺失。一些文化產品新形態雖推動了大眾對中華傳統文化的重視,但如漢服、民族曲藝等活動形式仍主要停留在亞文化社區內部,亟須進行知識普及、實踐、傳播的體系化建設,實現全民性的文化參與。各類文化主體應多措并舉,在保持傳統節日核心意義的同時,營造節慶氛圍。媒體、文化機構需要順應節日傳統,以中華傳統文化為精髓打造符合大眾審美的創新型文化產品。此外,應注重將家族節慶與社區節慶相結合,重拾傳統節俗中凝聚親情的重要內核。

      (項目團隊:光明日報記者 王美瑩、陳冠合、呂慎、顏維琦、蘇雁 光明日報通訊員 孫櫻芝)

      《光明日報》(2024年02月07日 07版)

      [ 責編:邱曉琴 ]

      責編:

      審核:胡玥姣

      責編:胡玥姣

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