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      “官場教育”是一劑媚權媚俗的春藥

      2011-05-23 16:07:00來源:紅網作者:王大鵬

        “中巴車的座位比較多,領導應該安排在里面靠窗的位置,然后是第二領導、秘書、翻譯……”在廣西某重點高校一堂主題為“職場禮儀”的就業指導課上,授課老師這樣講解官場禮儀,并強調,“這些順序不能隨便變動,尤其是領導的位置!保ㄐ氯A網5月21日)

        在現代職場禮儀社交中,“職場禮儀”用來提高個人職業形象,以期以一種恰當合理的方式與人溝通和交流。而廣西這所高校的就業指導課上,授課老師講解學生畢業工作后,如何給領導開電梯,如何與領導吃飯,如何給領導敬酒等等技巧,與真正的職業禮儀相去甚遠不說,儼然一套“官場生存教育”。

        “官場教育”通常萌生于功利主義盛行的社會。在這種社會中,由于有越來越多的年輕人熱衷官場,企圖不擇手段進入上流社會,“市場需要”催生了這種“官場教育”,一套“怎樣給領導服務”的學說被很多心懷“于連夢”、“杜洛華夢”的年輕人奉為圭臬。而崇尚知識、止于至善的大學一旦和熱衷官場、長于媚權的這類教育“聯姻”,豈不又加劇了大學之疴,教育之殤?

        在公共詞典里,大學素來與“傳承文化,培養人才”的使命掛鉤。和其它社會機構最大的不同之處在于,大學具有獨立的人格氣質,有骨氣,不隨波逐流,不追名逐利。相反,若大學落于流俗、丟掉風骨、失卻創造力和文明堅守,不但會消泯了澆灌人才、承載文明的責任,而且也將淪為空心化軀殼。價值承載消失殆盡不說,為虎作倀也很難避免。

        面對官場禮儀引發的爭議,有授課老師解釋說他們這樣做是“與時俱進”,“現在的大學生對與領導的相處之道知之甚少,但是等他們真正走上社會,就知道學點這方面的知識并沒有錯!闭\然,現代職場社交禮儀是一門學問,有一些交際技巧必須去掌握,但并不是說就該用那些應付官場、應付社會的手段去解決求職問題。何況,求職成功更多是靠充足的準備、過硬的實力和良好的機遇,而非這些怎樣和領導吃飯的細枝末節。

        前些天“黃藝博現象”的熱議,引發了公眾對家長功利教育的思考,而大學里的“官場教育”正與此一脈相承,它迎合了浮躁社會功利之風的盛行,也和傳統中國人熱衷過的官場“厚黑學”相契合,熱衷于傳授見風使舵、左右逢源之道。反過來觀如今的高校,動輒傳出腐敗案、學術不端頻發、“去行政化”步履維艱,如今再添一劑專長于媚俗媚權的春藥,來滿足功利社會的欲求。這些看似毫不相干,實則都是政治對高校教育的入侵。舊病不除,又添新疾,還談什么獨立、自由、包容,還談什么大學之道、大學精神?

        不可否認如今官場的黑暗,傳統道德體系正面臨著崩塌,處處彰顯的盡是弱肉強食的“叢林法則”。但對于學校的“做人教育”,更應該是一種道德和精神教育,教會學生怎樣獨立思考和待人接物,教會學生怎樣有道德底線,而非這種官場教育和叢林教育。所幸的是,大學生大多已具備辨別是非的能力,也基本形成了自己的價值觀、人生觀。對于授課老師的“津津樂道”,很多學生都心存不滿,選擇抵制。

        在我看來,大學真正缺少的是“公民教育”,缺少的是近日舉牌哥式的那種現代公民。公民的養成,學校是重要場所。美國哲學家杜威早在上世紀初就指出:“當學校能在這樣一個小社會里引導和訓練兒童成為社會的成員,用服務的精神熏陶他,并授予有效的自我指導的工具,我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證!彼,唯希望多一點公民教育,少一點官場教育,庶幾,“大學病”才有稍稍愈合的希望。

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